Kinshasa — Dans une correspondance adressée à l'Adg de l'Onatra, le syndicat Action fustige « le coût très élevé de la rémunération allouée au sous-traitant qui avoisine 50% de la prétaxe Onatra». Pour illustrer son projet, ce syndicat note que «sur la période du 21 janvier au 10 février 2009, le sous-traitant New Fort Service a perçu 226.363,70 Usd sur le montant total des encaissements de
mardi 21 avril 2009
lundi 20 avril 2009
| Inga: la Snel vient d'acquérir une nouvelle turbine mediacongo.net - Kinshasa,Democratic Republic of the Congo De l'avis même des experts, le barrage d'Inga devait déjà fermer par le simple fait que ses machines ont dépassé la durée de vie conventionnelle leur ... |
| Nomination dans la police de la province de Zaire AngolaPress - Luanda,Angola Mbanza Kongo - Les commissaires municipaux de la Police angolaise à Mbanza Kongo, Soyo et Kuimba, province de Zaire (nord) ont été démis de leurs fonctions, ... |
| Mise en relief de l'engagement des effectifs du SME AngolaPress - Luanda,Angola Mbanza Kongo (Angola) – Le délégué du Ministère de l'Intérieur dans la province de Zaire (nord), Francisco Massota, a reconnu dimanche, à Mbanza Kongo, ... |
A l'issue de l'audience, le Pr Nsimba a indiqué que le vice gouverneur de province a rassuré cette délégation de l'appui total du gouvernement provincial du Bas-Congo, soulignant que ce dernier entendait traduire les conclusions de ces recherches en stratégies de développement en faveur de la province.
dimanche 19 avril 2009
Or, trouver dans la langue d'un peuple, dans ses mots de tous les jours, ces vérités insérées avec une fabuleuse prescience ne peut signifier qu’une chose : que ceux qui parlent cette langue sont les vrais inspirés de Yahvé, le seul peuple au monde à célébrer Yahvé à chaque instant, même en comptant de 1 à 10, le seul peuple qui n’ait jamais eu besoin du Livre, pour affirmer l'existence du seul vrai Dieu, celui de la Trinité chrétienne.
Le Kikongo est cette langue, le chaldéo-hébraïque - considéré langue de la révélation - faisant pâle figure à côté de l'Afrique centrale ».
Qui êtes-vous Pasteur Melo ?
Mon nom complet est Melo Nzeyitu Josias. J'appartiens aux trois entités géographiques qui aujourd'hui portent le nom de "Angola, Congo (Brazzaville) et Congo (Kinshasa). Mon arrière grand'père était l'un des derniers rois de Kongo dia Ntotela (le Royaume Kongo). Il s'appelait Dom Henrique Nteyekenge et a régné de 1896 à 1901. Fonctionnaire international auprès de l'UNESCO/Paris, je suis en même temps Pasteur et Représentant de l'Eglise de Notre Seigneur Jésus-Christ dans le Monde, plus communément appelée Eglise Tokoïste (du nom de son fondateur, Simao TOKO), dont le Siège se trouve à Luanda/Angola.
Vous avez écrit un ouvrage sur " Jésus Christ, l'Africain ". D'où vous est venue cette idée ?
Le livre "Jésus l'Africain" m'a été inspiré il y a vingt ans déjà, en août 1983. Le Seigneur Jésus Christ m'était apparu dans une vision demeurée vivace dans mon esprit. Il m'avait alors emmené dans un voyage métaphysique en Israël, non pas l'Israël d'aujourd'hui, mais celle d'il y a deux mille ans. Ma surprise avait été grande de constater que Jésus lui-même ainsi que ses disciples, réunis dans ma vision sur les bords du lac de Génnésareth, étaient des Noirs et non pas des Blancs comme on les a toujours représentés. Je passe sur beaucoup de détails : toujours est-il qu'à la fin de cette " visitation ", un extraordinaire secret m'avait été révélé, un secret maintenu scellé par le Vatican depuis 1960, le fameux Troisième Secret de Fatima, du nom d'un village du centre du Portugal où avait eu lieu à six reprises en 1917 l'apparition d'une Dame descendue du ciel. Croyez-en la parole d'un serviteur de Dieu, ce livre n'est pas sorti de mon imagination mais est le produit d'une révélation (Ephésiens 3 : 3).
Vous perpétuez finalement les idées de Kimpa Vita qui affirmait : « au ciel il n'y a pas de Blancs ni de Noirs » et que « Jésus-Christ et d'autres saints sont originaires du Congo, de la race noire » ?
Kimpa Vita alias Dona Béatrice do Kongo était une vraie mystique qui, avec une avance de trois siècles, annonçait déjà la substance de ce qui allait devenir le Troisième Secret de Fatima. A savoir, que la parousie c.à.d. l'Avènement de Jésus-Christ dans la gloire se produirait en plein coeur de l'Afrique, message répercuté avec puissance par le prophète Simon Kimbangu en 1921...
Pour vous les douze tribus d'Israël (l'héritage usurpé - stolen legacy -) ont clairement une origine Kongo. Ce sont les douze Mvila
Quand les premiers Européens, à leur tête le Portugais Diego Cao, ont été en contact avec Kongo dia Ntotela, ils sont allés de surprise en surprise en constatant le raffinement de la cour du Roi, le degré élevé de civilisation et de surprenantes similitudes avec les traditions, us et coutumes juifs. Les douze tribus ou clans kongo, les fameux Mavila, évoquaient irrésistiblement les fameuses tribus perdues d'Israël. Or il se trouve que " Mavila " en ki-Kongo signifie simultanément " tribus " et " perdu/es. "
Qu'est-ce que la langue Ki-Kongo nous apprend-elle au sujet d'une origine Kongo du message biblique ?
Aveuglés par l'idée d'appartenir à une race prétendument supérieure, les Européens, tout en étudiant le ki-Kongo en profondeur, ont été incapables de voir ce qui pourtant aurait dû leur crever les yeux, si vous me passez cette expression familière. Le ki-Kongo est une langue biblique par excellence, dans ce sens que la base même de la révélation biblique se trouve exprimée par les mots les plus banals de la langue kongo. Un exemple parmi des dizaines : Tata (père) et Tatu (trois) véhiculent l'idée de la Trinité, le Père céleste étant Trois dans Son essence (Père, Fils, Saint Esprit). Cette notion de Trinité a divisé l'Eglise chrétienne pendant des siècles et continue d'être contestée par certaines branches de la famille chrétienne (1). Si au lieu de la langue considérée comme étant l'hébreu biblique que j'ai appelée dans mon livre le "chaldéo-hébraïque" ou du grec ou du latin, les exégètes bibliques avaient eu à leur disposition le ki-Kongo, imaginez les flots d'encre et de salive que les pères de l'Eglise auraient économisés !
Pour vous le monothéisme est Kongo. A quoi le voyez-vous ?
Au cours de mes recherches, s'il y a une contre-vérité propagée par les Européens qui m'a particulièrement scandalisée, c'est celle du polythéisme de nos ancêtres. Rien n'est plus faux. Les esi-Kongo en particulier et les Bantu en général ont toujours été monothéistes et une fois de plus l'étude de la langue kongo le révèle sans ambiguïté. La Création en ki-Kongo se dit " Sema ", la Parole se dit " Sama ", plus connu par sa variante " Samuna ", le Créateur se dit "Semi " et tout cela se trouve condensé pour ainsi dire dans le mot exprimant l'unité : " Mosi ". Sachant que les langues anciennes étaient consonantiques dans leur écriture, nous avons l'équation suivante : s m = s m = s m = m s. La leçon contenue dans cette équation est la suivante : Création = Parole = Créateur = Un ou en d'autres termes, la Création a pour origine la Parole qui équivaut au Créateur, qui est Un.
Je vous mets au défi de trouver une telle harmonie dans une autre langue. En guise d'exemple, la langue qui est considérée comme celle de la révélation biblique, le chaldéo-hébraïque ne fait aucun lien entre Dieu (Elohim), et Un (Ehad). Bien au contraire, on constate curieusement que Dieu y est au pluriel, ce qui est reflété par le suffixe du pluriel " im ", comme pour démontrer que les locuteurs de cette langue étaient polythéistes à l'origine ! La notion de " Sema ", conjugué " Semene " en ki-Kongo, comme germe créateur se retrouve telle quelle dans la langue latine dans le mot "Semen" = germe...
Moïse, Paul etc.; sont des noms Kongo ?
Eh oui ! Moïse est une altération de " Maza ", qui, en ki-Kongo désigne " l'eau/les eaux " en référence à l'histoire du père du judaïsme qui, peu après sa naissance, avait été " sauvé des eaux " par la fille de Pharaon. Quant à Paul, ce n'est autre que " Paulu " qui, en ki-Kongo, signifie celui qui a été lavé, purifié, du verbe Vaula (laver, purifier). Lavare en latin n'est qu'une métathèse (changement de l'ordre des syllabes) de Vaula (Lavau = Lavare = Laver = Lévi, tribu des purificateurs/sacrificateurs d'Israël).
Les Européens pour vous étaient des païens ?
Il est incontestable qu'au moment de la naissance du christianisme l'ensemble des peuples européens était païen. Il est très facile de le prouver aujourd'hui encore en analysant les noms donnés aux jours de la semaine. Lundi = lunes dies = jour de la lune; Mardi = Mars; Mercredi = Mercure; Jeudi = Jupiter; Vendredi = Venus. Seuls le samedi et le dimanche ont une origine judéo-chrétienne, le reste des jours de la semaine évoquant, comme on vient de le voir, des cultes rendus aux dieux (et déesses) païens lune, mars, mercure, jupiter et venus.
Curieusement on constate que samedi, qui est, je vous le rappelle, le septième jour, vient de l'ancien français "sambedi" qui, sans conteste, est une légère altération du mot sept en ki-Kongo : " sambuadi "... Curieux, non ?
Kongo dia Ntotela, c'est Isolele c'est donc Israël !
J'ai constaté dans mes recherches que les savants les plus érudits de la Bible peinent à donner l'étymologie réelle du mot " Israël ". La parenté entre Israël et Isolele/Izolele en ki-Kongo est flagrante. Isolele signifie "Je t'ai choisi/e" - Izolele, " Je t'ai aimé/e ", deux messages répétés à l'envi par Yavé à son peuple. Dans le passage d'Apocalypse 3 : 9 où le Seigneur parle justement des faux Juifs, la phrase se termine par "... je t'ai aimé " donnant ainsi implicitement le nom de la vraie Israël (Isolele/Izolele)...
Y a-t-il une parenté entre le Kongo et le chaldo hébraïque ?
Parenté évidente. Un exemple parmi d'autres : " Tonda " en ki-Kongo signifie " merci ". C'est " Toda " en chaldéo-hébraïque. Ainsi les psaumes d'actions de grâce/remerciement dans la liturgie judaïque sont appelés " psaumes de la toda ". Or si du côté de l'Israël actuelle on ne retrouve que la forme " toda ", le mot en ki-Kongo a gardé toute sa richesse dans ses variantes " ntondele, tondesa, tondakana, tondakesa, tondaziana, tondolola, matondo, etc." Dans ce contexte, il est aisé de voir " qui a copié qui " !
Pouvez-vous nous parler du lien entre ki-Kongo et la Genèse ?
Le ki-Kongo est la seule langue au monde (je n'exagère pas, j'invite quiconque à me prouver le contraire) à réciter la genèse de l'humanité telle que rapportée dans la Bible rien qu'en comptant de un à dix. Exemple : un = mosi (ms) = semo (sm): semo = lumière, sous-entendu: un = lumière (genèse 1 : 3); deux = zole (zl) = zulu (zl) : ciel. Sous-entendu: deux = ciel (genèse 1 : 8); trois = tatu (tt) = toto (tt): terre. Sous-entendu: trois = terre (genèse 1 : 9, 13). Pour des raisons de temps et d'espace, nous n'irons pas jusqu'au bout de cette démonstration. Sachez cependant que peu de gens, même parmi les érudits de la Bible, savent que si le monde a été créé en six jours, ce furent dix paroles (le premier décalogue) qui furent à l'origine de cette création, ce qui ressort clairement de l'analyse du ki-Kongo qui fait un parallèle entre le chiffre dix (kumi), l'univers (kuma) et la puissance créatrice de Dieu (kuma). Qui dit mieux ?
Vous soutenez que dans la langue ki-Kongo, il y a comme des messages cachés, des codes que nos ancêtres ne pouvaient exprimer compte tenu de l' environnement « politique » de l'époque…
Sans conteste. Nous avons déjà évoqué le message codé dans le mot " mavila " qui signifie en même temps " tribus " et " perdues ", sous-entendu tribus perdues d'Isolele/Izolele. Il y a par exemple le mot " Kisi " ce qui sauve, ce qui guérit et " Christ " qui est celui qui nous guérit et nous sauve de nos péchés. Il y a encore le mot " kanu ", crime/abomination et " Kaïnu > Caïn", le premier qui d'après la tradition biblique a commis un crime en tuant son frère Abel. Dans le même contexte, nous avons " Nioka ", le serpent, dont la métathèse donne " Kaino > Caïn " qui, en versant le sang, peut à juste titre être considéré comme le premier disciple de Satan le serpent (Apocalypse 12 : 9).
Il y a enfin " Kanu " (crime/abomination) évoquant " Kanaan ", la terre où la pire des abominations, à savoir le meurtre sur la croix du Fils de Dieu, allait être commise. La question se pose de savoir comment les Kongo pouvaient avoir insérées dans leur langue ces vérités éminemment bibliques sans être les vrais " auteurs " de cette saga ayant atteint aujourd'hui les quatre coins cardinaux du globe ?
La langue ki-Kongo est finalement très riche. Pouvez-vous nous en donner d'autres exemples ?
Il y aurait trop à dire à ce sujet. L'éminent linguiste anglais Holman Bentley dans son Dictionnaire et Grammaire de la langue kongo paru en 1887 livre le fond de sa pensée à cet égard. Il n'hésite pas à dire que le ki-Kongo dans ses lexique et structure grammaticaux est plus sophistiqué que les idiomes européens ! Avis partagé par le linguiste allemand Von de Velde pour qui, cependant, cette richesse est à attribuer à de mystérieux visiteurs exogènes à l'Afrique. On retombe là dans le phantasme propre aux Européens, démontré de manière criante par l'histoire des ruines du Zimbabwe, qui veut que rien de bon ne peut être le fait des Africains eux-mêmes. S'il y a du bon quelque part, cela ne peut être que le signe d'une influence extérieure !
Malheureusement, nous les Africains, victimes d'un véritable lavage de cerveau, avons si bien ingurgité ce venin, que nous semblons avoir plaisir à mimer, par des comportements indignes (vols de deniers publics, corruption, relâchement des moeurs, incurie à tous les niveaux) ce tableau d'incapacité congénitale peint par nos " ennemis intimes "...
Quel peut être l'avenir des Kongo en tant que peuple, au regard de leur riche histoire et de leur langue ?
Dès que le Troisième Secret de Fatima deviendra vérité prouvée et incontestable, nous justifierons l'étymologie du mot par lequel nous nous désignons en tant qu'être humain, à savoir " Mu-Ntu ", ce qui signifie " ceux qui sont la tête ou à la tête ", la tête ou à la tête de quoi me direz-vous ? Des nations, bien sûr, mais non plus pour les opprimer et les maltraiter comme cela a été la règle des puissances du monde jusqu'à présent mais pour les mener dans le sentier de l'amour fraternel, de la paix et de la justice pour tous avec, pour guide, le Roi de la terre entière (Kongo dia Totela), Christ le Kongo/King par excellence. Voir à ce propos Esaïe 2 : 1 à 5...
Propos recueillis par Nika Mabiala
nika.mabiala@mwinda.org
(1) Le Pasteur Melo, dans son ouvrage, donne également l'exemple du mot " Passion ". Ecoutons le : " Prenons pour commencer un mot parmi les plus précieux de quasiment toutes les langues européennes : passion. Tous les dictionnaires étymologiques disent que ce mot vient du latin "pasio" qui signifie souffrance, douleur. Quant à l’origine de ce mot latin, aucune explication n'est fournie. Cela est tout à fait naturel car le mot "pasio", ou plus exactement « pasi », le « o » n'étant qu'un pont reliant le radical au suffixe du génitif "pasi-o-nis", vient du Kikongo ".
Dans un registre tout à fait profane, le Pasteur nous a expliqué également que le mot "N'koutou" signifiant en ki-Kongo " bourse " (par exemple dans l'expression " la bourse ou la vie ") est à l'origine du terme... cotation employé sur les places financières.
Intarissable dans ce domaine le Pasteur Melo, un personnage passionné, vivant complètement dans son sujet et qui gagnerait à être mieux connu...
A lire : Jésus l'Africain : le Vrai Grand Secret de Fatima
Editions Pyramide Papyrus Presse, 2002 - 20 euros.
| La CEEAC en quête de financement pour la réalisation du projet pont-rail entre Kinshasa et Brazzaville | ||
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| 2009-04-19 07:47:10 | ||
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vendredi 17 avril 2009
RD CongoBas-Congo : des policiers vendent des filles aux militaires angolais
(Syfia Grands Lacs/Rd Congo)
Pour se faire un peu d'argent, des policiers du Bas-Congo enlèvent des filles et les vendent à des militaires angolais. Dénoncés par des organisations de la société civile, une dizaine d'entre eux ont été arrêtés. Mais la plupart des filles sont toujours aux mains de leurs "maris" en Angola.
(Syfia Grands Lacs/Rd Congo)
Pour se faire un peu d'argent, des policiers du Bas-Congo enlèvent des filles et les vendent à des militaires angolais. Dénoncés par des organisations de la société civile, une dizaine d'entre eux ont été arrêtés. Mais la plupart des filles sont toujours aux mains de leurs "maris" en Angola.
jeudi 16 avril 2009
Le Congo propose 10 millions d’hectares à des fermiers sud-africains
L'accord pourrait être un des plus importants contrats fonciers d’Afrique à ce jour Dix millions d’hectares de terres agricoles sont proposées par la République du Congo à des agriculteurs sud-africains pour y cultiver du maïs et du soja et y élever de la volaille et des vaches laitières, a annoncé hier Theo De Jager, vice-président d’Agriculture South Africa (AgriSA). L’accord pourrait être l’un des plus importants accords fonciers à ce jour en Afrique. Il entre dans le cadre d’un plan du gouvernement de Brazzaville visant à améliorer la sécurité alimentaire. ”_Ils nous ont donné 10 millions d’hectares, et c’est beaucoup si vous considérez qu’en Afrique du Sud, nous disposons d’environ six millions d’hectares de terres arables”, a dit De Jager à Reuters en marge d’une conférence sur l’agriculture à Durban. La superficie proposée correspond à deux fois celle de la Suisse. L’Afrique du Sud, premier producteur africain de maïs et troisième de blé, dispose de l’une des agricultures20les plus développées du continent. A noter que le Congo compte quatre millions d’habitants environ, concentrés dans le Sud-Ouest. L’accord, qui prévoit un bail de 99 ans gratuit et des avantages fiscaux supplémentaires, doit être finalisé le mois prochain en Afrique du Sud. Selon Theo De Jager, 1 300 agriculteurs sud-africains sont intéressés par le projet congolais. Plusieurs entreprises à travers le monde, dont des entreprises chinoises, d’Arabie saoudite, de Corée du Sud et du Koweït, proposent des contrats similaires à des pays déshérités du tiers-monde pour assurer leur propre sécurité alimentaire. C’est notamment le cas du conglomérat sud-coréen Dawoe, qui s’est un moment intéressé à cultiver du riz à Madagascar.
SOURCES:http://www.commodafrica.com/fr/actualites/matieres_premieres/foncier
L'accord pourrait être un des plus importants contrats fonciers d’Afrique à ce jour Dix millions d’hectares de terres agricoles sont proposées par la République du Congo à des agriculteurs sud-africains pour y cultiver du maïs et du soja et y élever de la volaille et des vaches laitières, a annoncé hier Theo De Jager, vice-président d’Agriculture South Africa (AgriSA). L’accord pourrait être l’un des plus importants accords fonciers à ce jour en Afrique. Il entre dans le cadre d’un plan du gouvernement de Brazzaville visant à améliorer la sécurité alimentaire. ”_Ils nous ont donné 10 millions d’hectares, et c’est beaucoup si vous considérez qu’en Afrique du Sud, nous disposons d’environ six millions d’hectares de terres arables”, a dit De Jager à Reuters en marge d’une conférence sur l’agriculture à Durban. La superficie proposée correspond à deux fois celle de la Suisse. L’Afrique du Sud, premier producteur africain de maïs et troisième de blé, dispose de l’une des agricultures20les plus développées du continent. A noter que le Congo compte quatre millions d’habitants environ, concentrés dans le Sud-Ouest. L’accord, qui prévoit un bail de 99 ans gratuit et des avantages fiscaux supplémentaires, doit être finalisé le mois prochain en Afrique du Sud. Selon Theo De Jager, 1 300 agriculteurs sud-africains sont intéressés par le projet congolais. Plusieurs entreprises à travers le monde, dont des entreprises chinoises, d’Arabie saoudite, de Corée du Sud et du Koweït, proposent des contrats similaires à des pays déshérités du tiers-monde pour assurer leur propre sécurité alimentaire. C’est notamment le cas du conglomérat sud-coréen Dawoe, qui s’est un moment intéressé à cultiver du riz à Madagascar.
SOURCES:http://www.commodafrica.com/fr/actualites/matieres_premieres/foncier
Soutenons la candidature de Kiakwama (propos de Professeur Kioni)
Dans des contextes ethnoculturels en RDC - comme dans ceux de nombreux pays postcoloniaux de l'Afrique subsaharienne - caractérisés par une propension à privilégier le court terme au détriment du moyen terme et du long terme, je crois devoir souligner avec une insistance particulière que le fait que l'Honorable Gilbert KIAKWAMA KIA KIZIKI ait sollicite l'appui de sa candidature à la présidence de la l'Assemblée Nationale de la RDC par des termes qui mettent en exergue une perspective dépassant le court terme est déjà exceptionnel - je le cite : «Nous devons définir les contours du Parlement de la RDC pour les cinquante ans, les cent ans à venir. Nous devons agir, dès aujourd’hui, et mettre en place, non seulement les règles et les organes correspondants au Parlement que nous désirons, mais aussi, surtout les pratiques quotidiennes et le lexique qui garantissent qu’au-delà des règles, nous serons animés par un état d’esprit, une éthique, à même de pérenniser ce troisième pilier de tout gouvernement démocratique des hommes qu’est le Parlement. Voilà les raisons fondamentales qui me poussent à être candidat à la présidence de l’Assemblée nationale ». (Gilbert KIAKWAMA KIA KIZIKI )
Bonne chance à Mbuta Gilbert KIAKWAMA KIA KIZIKI.
Dans des contextes ethnoculturels en RDC - comme dans ceux de nombreux pays postcoloniaux de l'Afrique subsaharienne - caractérisés par une propension à privilégier le court terme au détriment du moyen terme et du long terme, je crois devoir souligner avec une insistance particulière que le fait que l'Honorable Gilbert KIAKWAMA KIA KIZIKI ait sollicite l'appui de sa candidature à la présidence de la l'Assemblée Nationale de la RDC par des termes qui mettent en exergue une perspective dépassant le court terme est déjà exceptionnel - je le cite : «Nous devons définir les contours du Parlement de la RDC pour les cinquante ans, les cent ans à venir. Nous devons agir, dès aujourd’hui, et mettre en place, non seulement les règles et les organes correspondants au Parlement que nous désirons, mais aussi, surtout les pratiques quotidiennes et le lexique qui garantissent qu’au-delà des règles, nous serons animés par un état d’esprit, une éthique, à même de pérenniser ce troisième pilier de tout gouvernement démocratique des hommes qu’est le Parlement. Voilà les raisons fondamentales qui me poussent à être candidat à la présidence de l’Assemblée nationale ». (Gilbert KIAKWAMA KIA KIZIKI )
Bonne chance à Mbuta Gilbert KIAKWAMA KIA KIZIKI.
mercredi 15 avril 2009
Nouvelle édition de Lutte contre le vieillissement précoce : une maladie du siècle de Marcel Nkounga
Sur l'intérêt d'une telle recherche, Marcel Nkounga souligne : «Aujourd'hui, nous sommes envahis par des produits industriels qui sont dépouillés de leurs vitamines et minéraux. La maladie du siècle, c'est pour une raison évidente. Il ne suffit pas de penser au VIH/Sida qui est considéré comme la maladie du siècle. Maladie du siècle du fait que nous mangeons des aliments qui nous acidifient et ne nous apportent pas suffisamment de vitamines et de minéraux lesquels constituent le carburant du corps».
Le taux hormonal diminuant avec l'âge, chaque personne devrait être consciente que la vie réserve des surprises. L'ouvrage explique qu'il vaut mieux préparer demain dès aujourd'hui. Sept causes fondamentales seraient à l'origine d'une mort précoce, qu'elles soient liées à notre mode de vie (comme la pollution, les métaux lourds, les produits raffinés industriels et chimiques, etc.) ou à de mauvaises habitudes que l'on peut éviter (comme les drogues, alcools, tabac, café, etc.).
Face à cette menace permanente, cet ouvrage propose un éventail de solutions pour éviter la détérioration progressive de l'organisme causée par de multiples maladies, quelle que soit leur gravité. «C'est comme une voiture qui n'a pas suffisamment du carburant et ne peut pas aller loin. Le corps a aussi besoin des vitamines et des minéraux nécessaires. Au cas où personne n'y prend garde, le corps réagit par les maladies récurrentes que nous connaissons : le diabète, la colopathie, la prostate, l'hypertension artérielle et autre ballonnement de ventre que nous constatons souvent», précise Marcel Nkounga.
Lutte contre le vieillissement précoce, selon l'auteur, permet de prévenir les pathologies et de les éliminer pour ceux qui en souffrent déjà. «C'est un Vidal de la médecine orthomoléculaire, une médecine du XXIe siècle et de substitution à la médecine classique. Pensez santé avant tout. C'est une méthode " Quaprale " que je mets à la disposition du public pour supplémenter, positiver, faire un sport régulier, vivre le plus naturellement possible», renchérit Marcel Nkounga.
L'auteur partage son expérience avec le public qui s'intéresse aux questions fondamentales de la santé. Il vulgarise les méthodes de prévention contre les maladies dégénératives en s'appuyant sur les rapports scientifiques les plus récents et les expériences cliniques des chercheurs. Il informe sur les compléments alimentaires composés des nutriments essentiellement bioactifs issus de la flore et de la faune. Il est structuré en cinq chapitres : radicaux libres ; alimentation saine ; les substances nocives et les contaminants ; aliments alcalinisants et acidifiants ; Ca essentiels.
Vendu au prix de quinze mille FCFA, cet ouvrage, qui sera bientôt sur les rayons de la librairie des Dépêches de Brazzaville, est déjà disponible dans les espaces libraires tant à Brazzaville qu'à Pointe-Noire. On peut également se le procurer sur le site :www.marcelnkoungou.com, par courriel à l'adressemarcelnkounga2007@yahoo.fr, soit encore par téléphone au 00(+242)5336681 / 00(+242)4429718
Marcel Nkounga est diplômé en géologie de la faculté des Sciences de l'université Marien Ngouabi à Brazzaville. De 1981 à 2006, il travaille chez Total E&p Congo (ex-Elf Congo) d'où il sort délégué du personnel. Il a assuré la recherche d'uranium dans le département de la Sangha en 1982 pour le compte d'Elf Aquitaine (France) en qualité d'explorateur. Bon athlète, Marcel Nkounga a été sacré, en 2006, champion dans la catégorie des vétérans aux Jeux internationaux d'Ozouri à Port-Gentil, au Gabon. Il a également participé à des compétitions sportives de haut niveau. Écrivain, il a publié en 2005 son premier ouvrage intituléLes 4L qui sauvent et d'autres ouvrages sommeillent sous sa plume. Il est actuellement enseignant en nutrithérapie et anime des conférences-débats sur ce sujet.
Mabio Mavoungou Zinga élu à la tête du RDPS + Allocutions
Par Anthony Young, Ya Sanza | Le 11 avril | (51) Commentaires
L’élection de Mabio Mavongou Zinga fait exploser l’apparente unité du Kouilou dans le jeu politique national. Le RDPS claque la porte du RMP.Lire la suite »
Congo-Kinshasa: Candidat à la présidence du Bureau de l'Assemblée nationale Gilbert Kiakwama Kia Kiziki - «Ensemble bâtissons l'avenir»
Kinshasa — «Nous devons définir les contours du Parlement de la RDC pour les cinquante ans, les cent ans à venir. Nous devons agir, dès aujourd'hui, et mettre en place, non seulement les règles et les organes correspondants au Parlement que nous désirons, mais aussi, surtout les pratiques quotidiennes et le lexique qui garantissent qu'au-delà des règles, nous serons animés par un état d'esprit, une éthique, à même de pérenniser ce troisième pilier de tout gouvernement démocratique des hommes qu'est le Parlement. Voilà les raisons fondamentales qui me poussent à être candidat à la présidence de l'Assemblée nationale ».
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Gouvernorat de Cabinda engagé dans la résolution des problèmes de la jeunesse
Cabinda (Angola), - Le vice-gouverneur provincial de Cabinda pour la sphère technique, António Manuel Gime a réaffirmé mardi, à Cabinda,chef-lieu de la province du même nom, à l'extrême nord-ouest du pays, l'engagement du gouvernorat local dans la résolution des problèmes des jeunes.
Cabinda (Angola), - Le vice-gouverneur provincial de Cabinda pour la sphère technique, António Manuel Gime a réaffirmé mardi, à Cabinda,chef-lieu de la province du même nom, à l'extrême nord-ouest du pays, l'engagement du gouvernorat local dans la résolution des problèmes des jeunes.
lundi 13 avril 2009
"Boma est en deui"l, indique un déclarant en douane de cette ville. "Si vous, vous promenez dans cette ville, poursuit-il, vous allez observer le désarroi dans lequel sont plongés les négociants et les commissionnaires." Au port, il n’y a que les bureaux d’autres services comme l’Ofida et l’OCC qui ont ouvert leurs portes. Ces services ne fonctionnent pas non plus normalement. Car, ils dépendent de l’Onatra. " Depuis que nous avons arrêté de travailler, l’argent ne circule plus à Boma comme avant ", déclare à son tour agent local de cette entreprise. Environ 80% des jeunes de la ville vivent grâce aux activités portuaires, souligne pour sa part un vendeur des appareils électroménagers de Boma. A ce jour, ces jeunes sont au chômage forcé. Leur oisiveté a déjà des conséquences néfastes dans la cité, notamment avec des actes de vandalisme, de vol et d’extorsion, ajoute ce vendeur. De leur côté, les importateurs sont impatients. Nombreux d’entre eux ont épuisé leurs frais d’hôtel. Ils sont en train de s’organiser, signale l’un d’eux, pour demander aux cadres de l’Onatra d’envisager la mise en place d’un service minimum en vue d’évacuer leurs marchandises. Boma, 14/04/2009 (Okapi/MCN, via mediacongo.net) | |
Landana/Cabinda:
Hier Samedi à 17h30, deux camions de marque KAMAZA et une Land Cruzer de couleur
Blanche avec l'immatriculation LD-87.87-BV, se déplaçaient pour le Maiombe, plein des chefs de commandos militaires Angolais et emmenaient avec eux de la nourriture pour le ravitaillement et dans l’objectif d’y rester dans cette zone.
SIFL (Cabinda-Monde)
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